Introdução (Pa. 16 a 17)

Nós todos temos nossos demônios.

Para alguns, eles são figurativos: um hábito de jogo, um filho problemático, um passado assombrado. Mas este livro não é sobre demônios figurativos. É sobre o negócio real, entidades genuínas de fora deste reino: muitos diabretes de boca sibilando e clicando no canto, uma sombra de pernas compridas, cujo rosto é uma máscara de gafanhotos; uma succubus com dedos famintos, carne diáfana e o inevitável cheiro azedo do leite que a mãe deixou em seu rastro.

Um demônio tenta: ele promete segredos contidos em um frasco de vidro, os segredos que se pode ter apenas estando disposto a pagar o preço.

Outro demônio destrói: Ele se rebela contra todos os que supostamente trabalham para o bom Deus, rasgando a carne e solo, evisceração o virtuoso e xingando os exorcistas que caçam-no noite a dentro, noite a fora.

Um terceiro demônio possui: cheira fraqueza, uma espécie de podridão moral e emocional, e ele encontra o viciado ou o louco e abre caminho para a sua alma como larvas sob a pele, e aí passa a residir, agora duas almas partilham um corpo, o humano eo demônio.

No Mundo das Trevas, demônios são muitas coisas, mas isso não significa que eles não são coisas reais, oh não. Eles usam muitas faces e buscam muitas coisas (assim como os seres mortais que andam pelo mundo, não são espécies demasiado complicadas?) não significando que sejam menos sinistros ou menos sedutores.

Os demônios estão lá fora. Você vai ser tentado?

Indulgências Infernais

Pode parecer uma pílula amarga para engolir - e certamente qualquer sacerdote vale o seu sal no Mundo das Trevas discordando veementemente (talvez não, estando do lado errado de um cano duplo) -, mas os demônios não são maus. Ou, mais especificamente, eles não fazem o mal pelo mal.

O tema Infernal é este: os demônios são intrinsecamente egoístas.

Eles são movidos pelo pecado, consumidos pelo vício. Eles não são apenas consumidos, pois eles são as próprias manifestações da iniquidade, nascidos dos desejos escuros e de loucos apelos. Um demônio quer. Isso é tudo. Sua virtude é apenas uma farsa, uma máscara que usa para atingir uma meta temporária. Mas seu vício é o que está no núcleo mais profundo de seu espírito. O inferno titular não é necessariamente as chamas literais do Inferno lambendo a criatura e tudo a sua volta, são as paixões terríveis, tão rápidas para consumir, que conduzem os demônios com obstinada determinação.

Para alguns demônios, isto é pessoal: uma criatura colérica busca vingança contra a família de um exorcistas e demonologista que o enviou de volta para o inferno tantas décadas antes, ou uma entidade nasce do orgulho agarrando-se tão somente a seu sangrento caminho pelos incontáveis degraus da escada da hierarquia do terrível Pandaemonium. Para outros, é absolutamente impessoal: o demônio faz o que faz porque nada mais conhece. Ele persegue luxúria, porque é um súcubo, outro obriga os outros ao desfiladeiro, porque é simples e fraco e tem uma alma genuinamente gulosa.

A Verdade Sobre Demônios

Além de ser conduzido por suas próprias indulgências inegáveis​​, demônios são:

Fracos. Isso mesmo. Eles são fracos. Eles podem ser físicamente ou sobrenaturalmente fortes, com certeza. Se alguns Duquesa miserável em seu choro, tiver seu caminho livre da boca do inferno por algum tempo ela pode muito bem ter a capacidade de rasgar uma cidade inteira em pedaços, indo tão longe a ponto de queimar a memória de sua incursão da mente de qualquer um que testemunhou, deixando apenas ruínas carbonizadas e total confusão em seu rastro. Isso, no entanto, não é o tipo de força que estamos falando. Demônios são espiritualmente fracos, facilmente tentados, entregues à poderosos impulsos, mesmo a entidade mais poderosa pode estar perdida em caprichos infantis ou necessidades cruéis e imaturas.

Nascidos do conhecimento proibido. Demônios (ou daemons) já foram tidos como espíritos orientadores, inteligencias efêmeras, criaturas do conhecimento. Mas prevalecentes atitudes religiosas muitas vezes perverteram seu significado, assim como sátiros tornaram-se associados com a imagem de Satanás, ou da mesma forma que a cobra era uma vez um símbolo tradicional de sabedoria, mas eventualmente se torno o signo corrompido do saber que espreita lascivamente no Jardim do Éden. Seja a verdade qual for, demônios ainda estão representando formas de sabedoria e conhecimento, o conhecimento especificamente proibido. Demônios sabem coisas. Se isto é devido simplesmente por existente muito tempo, ou se tem algo a ver com a natureza original do demônio como detentore da sabedoria oculta, permanece obscuro: o que está claro é que um demônio pode oferecer conhecimentos que podem ser inacessíveis ou difíceis de obter de outras formas. Um demônio sabe segredos. E vai compartilhá-los... a um custo, sempre um custo.

Rebeldes. O pecado é a rebelião contra a justiça, uma insurreição viciosa contra a virtude. Demônios são a personificação da rebeldia, que podem ser vistos como anjos caídos rebelando-se contra um Deus quebrado ou um ninho vicioso de demônios se rebelando contra a preeminência da humanidade (muito ciumentos, muitos pequenos demônios?).

Mentiras contadas com língua bifurcada

E aqui, uma revelação cruel: estamos mentindo o tempo todo. Este livro não é sobre demônios. É sobre os seres humanos. Demônios não são realmente interessantes, eles são? Oh, eles são interessantes em um caminho religioso, barroco, estranho e sobrenatural, mas como personagens são razoavelmente de uma nota só quando se trata de entidades jogáveis. O que é interessante sobre os demônios são os seres humanos afetados por eles, e este livro os tem aos montes: demonologistas esculpindo sigilos em suas palmas para chamar alguma pálida e deslizante larva diabólica, gangues de exorcistas encaminhando a violenta influência Infernal (não importa o quando doa), tolos que se enfraquecem tão profundamente que um demônio é capaz de possuí-los fazendo de seus corpos fantoches em busca de prazer ou dor, e esses monstros infelizes que são o patrimônio próprio Lúcifer ficam se mexendo em seu DNA como um monte de vermes famintos.

Sem os seres humanos, os demônios são sem sentido. Os seres humanos são os árbitros do vício; demônios podem incorporar esses vícios, mas demônios sempre foram o reflexo de uma cultura humana. Aleister Crowley falou para um "demônio abissal" através de uma tábua de Ouija, eo demônio falou em línguas humanas usando frases humanas. O anjo caído Azazel supostamente ensinou as mulheres como pintar o rosto com maquiagem. Na tradição hindu, se uma pessoa é suficientemente egoísta, ao morrer a sua alma não se move no ciclo da reencarnação cármica, e em vez disso nasce imediatamente como um espírito demoníaco. Demônios estão inexoravelmente ligados à humanidade, é por isso que este livro é tanto sobre os seres humanos que lidam e são afetados por demônios, quanto sobre os próprios demônios. 

Como usar este livro

Mundo das Trevas: Inferno é projetado para jogadores e Narradores que querem usar o demoníaco em seus jogos. Contendo muitas formas e tons do demoníaco, muitos temas, humores e idéias de histórias para permitir um certo grau de flexibilidade em seus jogos. É tanto Hellraiser (ou The Hellbound Heart), assim como O Exorcista; partes iguais Silent Hill e Demon City Shinjuku.

Prólogo: Anel de Chaves mostra os segredos infernais que estão por trás de nossas expectativas, e também dá um vislumbre de quão longe uma existência infernal esta disposta a ir para encontrar um pequeno tipo de paz.

Capítulo Um: Demonologia sombras e lágrimas expõem os demônios por aquilo que são: refrações da Virtude, reflexos do vício. As faces diversas do Inferno estão contidas, dos fracos murmuradores para os domínios mais poderosos. A taxonomia de demonologia não é apenas por uma questão de determinar a autoridade diabólica, que dá poder de entidades infernal.

Capítulo Dois: Pactos Infernais examina a natureza da relação do homem com o Inferno – uma alegoria de terror clássica é a convocação dos pactos com demônios do além deste mundo, e este capítulo cobre isso. O que um ser humano pode aprender de um demônio? E o que o demônio leva em troca? Além disso, você vai encontrar um punhado de Artefatos "abençoados pelo Inferno" ou corados com a corrupção demoníaca.

Capítulo Três: O Possuído - Às vezes, a relação do homem com os demônios vai terrivelmente mal. Não se trata de fazer pactos ou acordos. Não, às vezes um ser humano cresce muito fraco ou muito pecaminoso - rasgando buracos em sua própria alma, e através deste lugar vago demônios podem rastejar. Quando o fazem, o ser humano torna-se possuído, com um hospedeiro no corpo, que joga em casa para a alma humana e demôniaca. Quem tem o controle? Você vai encontrar as regras de criação de personagens, bem como um exame das vestes Infernais, aquelas habilidades que se manifestam a partir do demônio sangrando na carne do hospedeiro.

Finalmente, o livro une tudo isso com um grande grimóire repleto com antagonistas. Capítulo Quatro: As Hostes do Inferno lhe dá uma variedade de demônios, os personagens possuídos, e aqueles que fizeram pactos com o Pandaemonium para ganhar poderes cruéis. Além disso, você vai aprender sobre o L’enfants Diabolique, aqueles seres humanos que despertam para descobrir que um cisco Infernal se esconde em sua linhagem, um pouco DNA distorcido desde muito, muito tempo atrás.

Nas sombras, os demônios se reúnem. Você ouve o zumbido das moscas? O sussurro das páginas de pergaminho virando? O cheiro de sangue desenhado em grandes espirais e cortes na parede? Você vai fazer um acordo com o demônio? Abra o livro e descubra.